《马关条约》的签订

□吴昊翔

五千多年中华文明发展的过程中，爱国是经久不衰的传统。不同的历史时期，涌现出彪炳史册的爱国主义者，他们用行动昭示着民族自尊心和自信心，铸就了我们这个伟大民族的爱国主义精神。

爱国，是张謇企业家精神的核心与灵魂。作为自幼受传统文化熏陶的一代儒商，张謇将爱国精神内化于心，外化于行。他认为，爱国不仅仅是简单地喊几句口号，而是要落实到实际行动中。1924年，张謇在《垦牧乡志》中写道：士负国家之责，必自其乡里始。张謇把爱国落实在建设家乡、造福桑梓上，其实业救国的实践是早些年抵御外侮实践的延续。

19世纪60年代后期，明治维新后的日本，逐渐走上军国主义扩张的道路。1876年，日本以武力打开朝鲜国门，强迫朝鲜政府签订不平等的《江华条约》。1882年，朝鲜发生“壬午兵变”，引发清廷和日本同时出兵干涉。这一年，29岁的张謇作为吴长庆的幕僚，随庆军赴朝。在朝鲜期间，张謇写下《壬午东征事略》《乘时归复流虬策》《朝鲜善后六策》等著述，告诫清廷保持对日本的警惕，直到甲午中日战争爆发前，张謇还草拟出《代某公条陈朝鲜事宜疏》，表达自己的爱国主张，但并未受到清廷的重视。

从1876年到1884年，张謇辅佐吴长庆前后有八年之久。吴长庆是张謇敬重的爱国将领之一，张謇本想在庆军中施展自己的爱国抱负，然而这一梦想随着吴长庆的去世而破灭。1884年，朝鲜发生“甲申政变”，袁世凯在镇压这次政变中崭露头角，步步高升，滋长了其野心与傲慢。张謇遂与之绝交，带着七分懊悔和三分惆怅回到乡里。而“甲申政变”为1894年“甲午中日战争”的爆发埋下了隐患。

1895年，守制在籍的新科状元张謇受张之洞之命，总办通海团练，防止日本海军入侵长江流域。办理团练期间，张謇起草了《海防团防营制》《民团续议》等规章，又作《通海劝防歌》，以通俗的语言揭露日本侵略者的暴行，号召人们参加团练，保卫乡里。在《海门团防营制》中，张謇写道：“尔等平民，老死牖下，无人知觉，所谓轻于鸿毛也。若能执干戈以卫乡里，则是堂堂丈夫，可谓重于泰山矣。”“寇未至当作有寇想者，儆戒不虞，慎固防守是也。”张謇举办团练的活动虽然没有取得实际抗敌效果，但为他以后的事业发展提供了便利条件。当《马关条约》签字的消息传来，张謇痛心不已，悲愤难平。“实业救国”的思想就是在这时形成的，他为张之洞起草《条陈立国自强疏》，“中国人数之多，甲于五洲，但能于工艺一端，蒸蒸日上，何至有忧贫之事哉！此则养民之大经，富国之妙术。不仅为御侮计，而御侮自在其中矣”，阐明了自己的救国主张。1903年，张謇东游日本之际，在《马关条约》签订地春帆楼赋诗一首：“是谁亟续贵和篇，遗恨长留乙未年。第一游人须记取，春帆楼上马关前”，表现出深深的爱国热情。

（未完待续）​