图1 金农画梅花册页

图2 金农山水画册页

图3 金农人物画册页

图4 郑板桥书五言诗

□黄宝乐

金农（1687～1763），字寿门，号冬心，又号稽留山民、曲江外吏等二十余种。冬心博学多才，工诗词，精鉴古，好收藏。乾隆元年，冬心时年恰半百，入都参加博学鸿词科，叹未被选中，抑郁不得志，遂游走齐、鲁、燕、赵，历秦、晋、楚、粤，终无所遇，遂布衣一生。在自幅《画马图》上，冬心题道：“今予画马，苍苍凉凉，有顾影酸嘶自怜之态，其悲跋涉之劳乎？世无伯乐，即遇其人，亦云暮矣！吾不欲求知于风尘漠野之间也”，怀才不遇之情昭然若揭。自此，冬心不得已又操笔弄翰，开始卖画，中年到扬州定居后，寄住三祝庵、西方寺，直至终老。冬心正式画画虽然很晚，但画路甚宽，题材涉及花卉（图1）、蔬果、山水（图2）、人物（图3）、佛像、鞍马等，所画皆源于内心，自我创作，用笔笨拙，构图洗练，简约通透，别有心裁，意境深邃，令人玩味，开辟了高古新奇的文人画新领域，人评“涉笔即古，脱尽画家之习”。于书法，冬心自创“漆书”，高古生拙。此外，冬心还著有《冬心诗集》《冬心随笔》《冬心杂著》等。

板桥（1693～1765），比冬心小六岁，人生旅途与冬心不同，于四十四岁时高中进士，在家候官五年后被派往山东知范县四年，加上知潍县七年多，仕途计约十二年。又因为“忤大吏”而“弃官”，二次回扬州卖字鬻画。

板桥与冬心何时相识，不得而知。可以想象，此二人皆品格高洁，诗书饱读，诗、书、画、印融通，于扬州生活又卖字画，还参加书画雅集，更同列“扬州八怪”，相互之间势必惺惺相惜、引为知己。《郑板桥集》书中，收录了三札板桥《与金农书》，从中可窥二人交流之坦诚和情谊之深厚。兹分录如下：

其一：赐示七夕诗，可谓词严义正，脱尽前人窠臼，不似唐人作为一派亵狎语也。夫织女乃衣之源，牵牛乃食之本，在天星为最贵，奈何作此不经之说乎！如作者云云，真能助我张目者，惜世人从未道及，殊可叹也。我辈读书怀古，岂容随声附和乎！世俗少见多怪，闻言不信，通病也。作札奉寄，甚勿轻易示人。寿门征君，弟燮顿首。

其二：词学始于李，唐人惟青莲诸子，略见数首，余未有闻也。太白菩萨蛮二首，诚千古绝调矣。作词一道，过方则近于诗，过圆则流于曲，甚矣词学之难也。承示新词数阕，俱不减苏辛也。燮虽酷好填词，其如珠玉在前，翻多形秽耳。板桥弟燮书寄寿门老哥展。

其三：骨董一道，真必有伪，譬之文章，定多赝作，非操真鉴者，不能辨也。夏鼎商彝，世不多有，而见者殊稀。老哥雅擅博物，燮曾有“九尺珊瑚照乘珠，紫髯碧眼聚商胡”诗以持赠矣。然窃有说焉：世间可宝贵者，莫欲易象、诗、书、春秋、礼、乐，斯非世上大古器乎！不此之贵，而玩物丧志，奚取焉！然此只堪为知者道耳。狂愚之论，敢以质之高明。寿门征士，燮奉简。

上录第三札中所言赠诗，于《郑板桥集》中亦有载录。板桥《绝句二十一首》，吟诵了高凤翰、李鱓、黄慎等二十一人之人生与艺术，且在诗后注道“凡大人先生，载之国书，传之左右史。而星散落拓之辈，名位不高，各怀绝艺，深恐失传，故以二十八字标以梗概。峨山先生不应在是列，笔之所至，遂不能自己。”其中咏《金司农》诗言：“九尺珊瑚照乘珠，紫髯碧眼聚商胡；银河若问支机石，还让中原老匹夫。”

《郑板桥书画集》中，刊广东省博物馆藏板桥《行书五言诗》纸本作品（图4），作品正文“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮”，跋文“冬心先生寄我诗字，悬之署斋，遂题此二十字，布告山左，以启后贤，非标榜也。板桥郑燮。”此作创作时间虽然不详，而从中倒是道出了冬心在板桥心目中所处地位，即综合学养深厚，文艺成绩斐然，令人难以望其项背。