今年79岁的殷秀才老人是十总镇张沙村村民，凭着对家乡的热爱，十几年来，他辗转全镇大部分村庄，整理完成了40多万字反映十总镇民俗民风的《留痕》和《留声》两本书；最近，他又完成了20多万字的《通州三百六十行》书稿，为通州民俗文化传承贡献了自己的一份力量。

    “我这本书写的是通州的三百六十行，内容包罗万象，共有43章360个小节，农耕、煮盐、饮食、祭祀、医药等各行各业，你都能看到。”拿着自己刚刚完成的《通州三百六十行》手稿，殷秀才老人自豪地说。

    作为地道的十总人，殷秀才从小深受当地民俗文化的熏陶。在十总镇文化站工作30多年的经历，丰富了他对家乡民俗风情的了解。1998年，退休后的殷秀才积极搜集、挖掘、考证地方史。他认为，这是一项非常有意义的工作，那些“陈芝麻烂谷子”的事儿都是“民俗”。于是，他萌生了写本书的想法。

    随即，殷秀才老人开始“深挖细找”即将散失的民俗文化。“所谓整理材料，其实并非想象的那么容易，可参考的资料基本没有，要写出民俗特色，谈何容易!”他说。当时已近古稀之年的殷秀才，感到时间已经不容许他“慢慢写”了。他白天一个村一个村地去搜集材料，晚上便加紧撰写，终于在2012年完成了既定计划。

    翻开《留痕》，里面详细记载了十总地区消失的地名行业、平民穿戴、大众饮食、风俗习惯、老镇钩沉等社会万象。在《留声》中，殷秀才则集中辑录了一批歌诀以及与民间风俗有关的《荷花盘子舞》舞曲等，随着时间的推移，这批材料的历史价值也与日俱增。

    《留痕》和《留声》的写成，着实让殷秀才激动不已，毕竟自己的心血有了成果。但殷秀才没有满足，他意识到随着许多熟悉的老一辈人渐渐离去，有些行业将面临失传。于是，他决定写一部《通州三百六十行》。

    “我们通州有江有海有内河，非常丰富。比如渔民职业平常不叫渔民职业，过去只知道叫捕鱼，有下海捕鱼的、有到江里捕鱼的、有在河里捕鱼的，名字都不同。再比如，赶海就是到海里去弄鱼，下海是弄文蛤，两者都有区别。”殷秀才介绍说。

    通州历史悠久，各类行业五花八门。面对庞杂的行业文化，工作量可想而知。殷秀才一有空就入户采访老人，写书则是后半夜在电脑前完成，自己写、自己编、自己排版、自己设计。“像这张辋子图就是我画了以后通过扫描仪扫好后再变成电子文件的。”老人边熟练地操作电脑边说，“这个辋子是老古董，过去打水用的，早就‘销声匿迹’了，你们年轻人根本没见过。”

    区历史文化研究会会长陶国良表示，随着城市的发展，很多民俗只能从一些八九十岁老人的记忆中搜寻，如果没人记录、整理，很可能就永远失传了。这本书可以说是“抢救性”记录，为通州文化底蕴的发掘作出了贡献，很有意义。

    “能够把一个东西记好写好是一件非常困难的事情，但也是写的人最高兴的事情。因为能留下这些过去曾经有过的东西，让这些传统文化与时代精神共鸣，我们才能赋予通州以新的生机与活力，让其融入现代文明的风景。”殷秀才说。