张謇的爱国精神还体现在注重发挥历史遗迹的爱国教育功能。1915年，南通当地重建文天祥渡海亭，张謇欣然命笔，作《重建成宋文忠烈公渡海亭记》，文中表达了他对英雄的仰慕和强烈的爱国主义思想。1919年，张謇为明代抗倭英雄曹顶修建曹公祠，并撰写碑文，痛陈明代倭寇侵扰我国沿海的历史，讴歌曹顶重创倭寇的业绩，“士果如顶，县之人能以重顶者自重如顶，渊其智，岳其气，一夫而万夫，一世而十世，其可也，何有于国仇”，鼓励乡人传承和发扬爱国精神。1921年，张謇为曹公祠题写“匹夫犹耻国非国，百世以为公可公”的联语，勉励国人勿忘国耻。

明清更迭之际，传统儒家思想得到继承和发展，出现了顾炎武“经世致用”等思想，曾活跃一时。顾炎武在其《日知录》中最早提出了“天下兴亡，匹夫有责”，对后世产生深远影响。“然而亭林匹夫兴亡有责之言，藜洲原臣视民水火之义，固常闻之而识之矣。”这是张謇在《柳西草堂日记》中写的一句话。19世纪中叶的中国饱受列强欺凌，出生于1853年的张謇，从孩童到少年、再到中年，先后经历了第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等一系列战争，且一次比一次加剧。张謇受传统文化的滋养，对国家、对家乡都有着深厚的感情，即便不能在战场上挥戈杀敌，也自觉肩负爱国之责，以实业救国。

张謇自觉抵御外侮的实践，是张謇爱国主义精神的具体体现。无论是在朝鲜的吴长庆幕府中还是在乡里办团练，张謇始终保持着对日本军国主义的警惕态度，并通过弘扬曹顶的抗倭事迹，引导官员和民众增强爱国自觉。正是通过这些实践中的深入思考和深刻认识，张謇“实业救国”思想才更加坚定，即便遭遇不同程度的挫折，也矢志不渝、不遗余力。