三、“古金沙”场实地考察

在研读地方史志的基础上，笔者进行了实地考察。

在正场，因为时隔四百多年，尤其是解放后开凿了通吕运河，正场老镇面貌大为改变。四面环水已填塞，也找不到四座桥梁了。听当地老人介绍，正场先前有四座桥梁，东为人和桥、北有九安桥、西称五级桥、东南名文明桥（此桥是否是明朝时的通济桥，待考）。场东有五圣殿（后改为正场小学）、场西有城隍庙（后改为人民剧场）、西北有龙王庙（后改为南通县苗圃基地）。符合地方史志关于古金沙在正场的地标方位记载。

在今人民东路与石江路交界处东南，有一个名叫“东观音山佛寺”的处所。其位置在正场东南不远处，即今范家桥村双福佳苑的西南位置。在腾讯地图上，显示的是“东观音山”地标。其次，在今正场南边的金普村（老姜灶港的西边），还有一个叫“普陀山”的地方，有个小庙供奉观世音菩萨（相对东观音山，这个也许称西观音山）。因此，正场地区古时被称为观音山也是有可能的。

笔者又根据明嘉靖《两淮盐法志》金沙场图，以及清宣统《通州水陆道里详图》上的标注，发现在正场东依次有三条偏东南、西北走向的南北灶河：东边一条从北经弥陀殿向南直达侯家油榨，为东唐灶港；中间一条基本被今开挖的新江海河挖断并填塞，为中唐灶港；西边一条从正场东经东观音山佛寺，为西唐灶港。东唐灶港向北通到马三桥与北运盐河相交；中唐灶港从九华山向北经大圣庙、张家庙，通北运盐河（即串场河），即古称之张家港（光绪《通州直隶州志》“金沙场图”上有标注）；西唐灶港向北通到正场东的单家庙与古运盐河相交。而古金沙（正场）也因此可能被称为唐灶。

通过实地考察，笔者找到了“观音山、唐灶、张家港、唐灶港”等地名的现实存在，并结合史志资料记载的“清干乡”“市河”等，据此可以认定：《两淮通州金沙场志》“金沙场图序”中记述的“古金沙在镇场及姜灶港（推定待考）”，以及“观音山、唐灶、清干乡、张家港、唐灶港、市河”等，在现实中都是有迹可循的。

（未完待续）​