端午佳节

    又一个端午节，除了吃粽子外，假期里，你还传承了多少传统习俗？在地球一家的现在，很多习俗都在历史长河中逐渐消融，那属于端午的习俗你还记得几个呢？

通州习俗知多少？

    多年来专注于挖掘整理通州传统文化的孙庆章说，通州的端午习俗基本上有裹粽子、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒。

    裹粽子就不用说了，现在大家都知道，每到端午，即便没有别的活动，比赛裹粽子肯定有。

    赛龙舟通州也有，清朝通州人黄金魁曾作诗《渔湾竹枝词》，记录石港地方端午节赛龙舟盛况：端阳不解闹龙舟，争祭沉湘屈子愁；无数红裙山下过，一时齐上翠云楼。“近些年，这个习俗也慢慢演变为一种竞技活动，至于其内涵也没多少人去深究了。”孙庆章说。

    至于挂艾草，目的都是驱瘴辟邪，孙庆章说，通州还有个传说：一神仙端午前巡视人间，化身为一孤苦老人，被一坏女人欺负，一气之下在墙上打上“全村生瘟病，三天内死尽”的字后飞升上天。第二天，化身为受伤者的神仙又被同村一女人用艾叶所救，神仙终于明白人是有好有坏的，不能因为一个不好就打死一片，于是就叫女人不要逃难了，回去用艾叶插在房上，就不会生瘟病了。善良的女人回村后告知了家家户户，从此这个习俗就传了下来。

    孙庆章说，饮雄黄酒的习俗和《白蛇传》有关，民间认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，身体健康。“但通州人习惯给小孩用雄黄酒点在眉心，药店里调好雄黄酒，小孩子们都到药店里去挨个点，我小时候也去过。”今年75岁的孙庆章想起小时候，微微笑起来。但这个传统现在基本没人做了。

传统习俗缘何被漠视？

    其实，通州还有一些习俗，踱端午、送符篆等，和饮雄黄酒一样，慢慢萧条及至消亡，通州人耳熟能详且仍在传承的大约只有吃粽子和插艾草了。

    端午和春节、清明、中秋并列为中国四大传统节日，不仅端午，其他传统节日的习俗也有很多消亡了。缘何？

    孙庆章分析，传统节日多源于原始宗教祭祀活动，很长一段时间里，这些习俗被贴上了迷信和封建标签，以至于谈到传统民俗文化就会有搞封建迷信活动之忧，所以渐行渐淡。而且农耕社会对饥饿的恐惧，使得传统节日最主要的风俗就是吃，但现在人们基本都不缺吃少穿，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。加上当代人工作压力大，节奏紧，没有过节的时间，虽然四大节日都已列为国假，不少人利用假期休息、旅游，且外地工作者大部分时间奔波在路上，真正过节的时间少之又少。另外，洋节对传统节日的冲击也不小，商家也加入进来，节日逐渐成为促销节，成为经济学上的统计数据。

    “这是时代发展的必然，历史告诉我们，民间传统是不可能完全保留下来的，一些不符合历史发展和时代需求的传统，必然会消亡。”作为一名退休后还孜孜不倦致力于传统文化挖掘整理的人，孙庆章觉得应该用科学的历史发展观看待这个问题，但也不能听之任之，因为其实这些习俗也属于传统文化的一部分，对于之前端午被韩国申遗成功，孙庆章很难过，这个习俗明显是从中国流传到日韩越南等周边国家的。

找回被遗忘的节日要怎么做？

    不听之任之就是要想点办法，做点工作，让传统习俗鲜活永恒。

    那么要做点什么工作呢？孙庆章认为首先应该是政府重视，之前四大节日只有春节放假，后来都放假，这就是重视，但对于目前来说似乎还不够；其次，要深度挖掘传统节日背后的文化渊源。目前，每到节日就是吃吃吃，买买买，其实，传统节日中也蕴含着丰富的文化，要大力挖掘和弘扬。孙庆章说，通州文化馆倒是一直在做这些事，前两年还出了一套通州传统文化的系列丛书，他自己早在上世纪80年代也编过一本《南通县民间故事选》，其中就有传统节日习俗的来源传说。

    但这些书流传并不广泛，知道的人不多，归根结底源于宣传、教育的不足。“不要一方面感叹传统文化的消亡，一方面又不去重视。电脑要从娃娃抓起，传统文化也要从娃娃抓起，把传统文化放进课本很难，但可以带到课堂，带进课外读本。”孙庆章说，“教化很重要，可以起到‘润物细无声’的作用，从小灌输，让传统文化在个人心中生根发芽，那么这些文化就不会随着时间的推移而摇摆、淡去。”